云南傳媒公司：去過云南女兒國，才知道什么叫生活！

相信許多喜愛旅行的朋友都知道，在四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處有一個景色宜人，風(fēng)光無限的地方，這里就是瀘沽湖?？旄S云南傳媒公司小編去女兒國看看吧！

瀘沽湖被摩梭人稱為“母親湖”，湖水蔚藍(lán)廣闊、清澈見底，湖周青山環(huán)繞、森林茂密、古樹參天，風(fēng)景如畫，令人如癡如醉。

在這片美麗的土地上生活著善良淳樸的摩梭族人，摩梭族人以女性為尊，是為數(shù)不多的母系族社會，是中國第一個女兒國。

今天小編要給大家介紹的是一個比瀘沽湖的摩梭族更加神秘的走婚大峽谷。

這里就是地處四川省甘孜藏族自治州道孚縣南端的扎壩大峽谷，"扎壩"藏語意為"懸崖中形成的溝壑"，峽谷悠長深邃，兩邊高山挺拔陡峭，景色雄偉壯觀。

扎壩大峽谷扎壩大峽谷全長約150公里，由于地形奇特，谷底的鮮水河形成了一個又一個的大回灣，鮮水河兩岸林木茂盛，郁郁蔥蔥，風(fēng)光秀麗，美不勝收。

在峽谷中漫步你會感到一種清幽與寂寞，峽谷悠長深邃，流水潺潺，兩岸山峰聳立，宛若世外桃源。

在峽谷深處，依稀可見古老的碉樓群落散布其間，扎壩人就生活在這里，這里擁有自己的民風(fēng)民俗，文化語言，它們又稱自己是“扎壩娃”。

在這里還一直保留著古老的婚俗—走婚，所以這里又被稱為中國第二個女兒國。

扎壩人被認(rèn)定為藏族，但是與峽谷外的藏族人相比，扎壩人的語言、服飾和生活習(xí)慣又很不一樣，所以扎壩人是一個還沒有被真正確認(rèn)其身份的神秘民族。

扎壩民居是一種碉與房的組合，一般4至5層，墻體完全用片石砌成，房高約20米，這種房在當(dāng)?shù)匾卜Q之為“碉樓”。

扎壩話是一種獨特的地方語言，當(dāng)?shù)孛耖g對扎巴語的來歷有一種傳說，古時世界各民族分配語言時扎壩人遲到了，沒有得到獨立的語言，于是其他民族都給了扎壩人一點，就構(gòu)成了今天的扎壩話。

扎壩的姑娘都具有一種特別的東方風(fēng)韻，擁有一種優(yōu)雅的古典美，美麗善良，充滿著活力。

在扎壩，愛情是需要飛檐走壁的，在這里，這種習(xí)俗被稱為“爬房子”，在這里“男不娶，女不嫁”，是扎壩人特有的婚姻方式。

扎壩男子通常在16、17歲便開始談戀愛，找呷依，“呷依”就是現(xiàn)在生活中的“情人”或“相好”，找到了呷益就開始爬房子，夜晚到女方家走婚過夜，次日清晨回到自己母親身邊生活。

如果男子看上了某個女子，就會在白天向她表達(dá)愛意，一般會搶女方的頭巾或者戒指，如果女方同意，就會含情脈脈的跑開，但如果女方不同意，就會要回自己的飾品，表示拒絕。

夜晚來臨之時，女方會在家中點一盞燈，等待男子的到來，而男方必須通過爬房子的方式才能與女方見面，如果第一次就從大門進(jìn)入遭到女方家中的嘲笑。
爬房子考驗的也是小伙子的體力與耐力，優(yōu)勝劣汰，如果攀爬的技術(shù)不過硬沒能爬上房頂，也只能望墻興嘆，與意中人無緣。
女方生小孩后，“呷依”一般都不去認(rèn)養(yǎng)，也不用負(fù)任何責(zé)任，小孩由女方的撫養(yǎng)，男子在自己的母系家庭中扮演舅舅的角色，主要是幫助自己的姐妹撫養(yǎng)孩子。

走婚完全建立在雙方感情的基礎(chǔ)上，如果遇到雙方感情不和或因其他原因造成走婚關(guān)系不能維持，則以男子不再爬房子或女方拒不開窗而宣告解除，彼此沒有怨言，沒有嫉恨。

對于扎壩男子來說，呷依一生中基本是固定的，也有一個男人同時有兩個以上的呷依。
爬房子也有規(guī)矩，在一個家庭中如果只有獨子或獨女，為了防止家族“斷代”，這部分人是需娶媳或招婿上門的，不參與走婚。

如果某個男子“爬房子”事前未得到女方同意或爬錯了碉樓，則會面臨被驅(qū)逐出碉樓的懲罰，并且還會被族人羞辱。

一對男女在走婚期間，關(guān)系是穩(wěn)定的，男人不會再去爬房子，女人也不會再開窗等待別的男人。

如有血緣關(guān)系的男女，在三代以內(nèi)絕對禁止走婚，因此在這之前前須先打聽并確定無血緣關(guān)系才能走婚。

走婚其實很純潔，因為它剔除了現(xiàn)代婚姻中的物質(zhì)和利益，這里被稱為"人類社會進(jìn)化的活化石"。

這里的飲食很怪異，扎壩人喜愛吃“臭豬肉”，因其味道怪異而得名，通常情況下，臭豬肉可以存放幾十年，隨去隨吃，做法也有很多，臭豬肉類似于“臭豆腐”，聞起來臭，吃起來香，每當(dāng)有客人來訪時，臭豬肉是招待客人的最高禮節(jié)。

這樣一個美麗而又神秘的大峽谷，是否也吸引著你去一探究竟呢？